31項(xiàng)遺產(chǎn)列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》
哈薩克斯坦 - 哈薩克斯坦牧馬人的傳統(tǒng)春季節(jié)日儀式
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? National Historic, Cultural and Natural Reserve-Museum 'Ulytau' (Kazakhstan), 2017 |
哈薩克斯坦牧馬人的傳統(tǒng)春季節(jié)日儀式標(biāo)志著養(yǎng)馬周期中一年的結(jié)束,及新年的開(kāi)始。在貫穿全年的慶?;顒?dòng)之前,這些儀式有三個(gè)主要節(jié)點(diǎn):畢耶白洛(Biye baylau),古老的第一次擠奶儀式;艾吉柯素(Ayghyr kosu),將種馬引入馬群的儀式;齊彌穆倫迪(Kymyz muryndyk),第一次分享馬奶酒。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),牧民的生活逐漸從游牧過(guò)度到定居,傳統(tǒng)的牧馬人文化也已適應(yīng)了新的生活方式。
馬拉維:梅濃吉:歡快的舞蹈
梅濃吉(Mwinoghe)是在馬拉維北部的3個(gè)民族社區(qū)表演的一種器樂(lè)舞蹈。在奇蘇侉(Chisukwa)方言中,梅濃吉的意義是“讓我們享受歡樂(lè)”,而舞蹈本身也確實(shí)傳達(dá)著快樂(lè)和幸福。舞者按照性別排成兩列,隨著器樂(lè)的節(jié)奏和領(lǐng)舞的口令扭動(dòng)肢體、邁出舞步。伴奏的樂(lè)器一般包括3面鼓和1個(gè)哨子。這一舞蹈通常在社交聚會(huì)和重要的日子里表演,所有人會(huì)聚集在一起觀(guān)看。
馬來(lái)西亞:咚當(dāng)撒央
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? Departmant of National Heritage, Malaysia, 2016 |
咚當(dāng)撒央(Dondang Sayan)是馬來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù),結(jié)合了器樂(lè)(小提琴、鑼和鈴鼓或鼓)、歌唱和吟誦,歌詞多為韻律優(yōu)美的詩(shī)歌。根據(jù)傳統(tǒng),咚當(dāng)撒央由男女各一位歌手在音樂(lè)的伴奏下共同演唱,以各唱4句的形式輪替。這一藝術(shù)形式適合所有人觀(guān)看,通過(guò)傳達(dá)積極向上的態(tài)度和分享愛(ài)、歡樂(lè)和悲傷等情感來(lái)加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系。表演一般定期舉行,在集會(huì)、節(jié)日和聚會(huì)上更為常見(jiàn)。
墨西哥:羅美里亞(朝圣):薩波潘圣母像巡游
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? Kaniwá Comunicación y Patrimonio Cultural, 2013 |
一年一度的羅美里亞(La Romería)慶??勺匪莸?734年,人們?cè)?0月12日這一天表達(dá)對(duì)薩波潘圣母像崇敬。這一天標(biāo)志著年度儀式周期的最后階段,整個(gè)周期通常被稱(chēng)為“圣母像巡游”——開(kāi)始于5月、有許多社區(qū)參與的儀式。將圣母像送回位于薩波潘的大教堂標(biāo)志著巡游結(jié)束。逾200萬(wàn)人會(huì)參加這一天的活動(dòng)。在全年之中,不同社區(qū)會(huì)共同謀劃這一活動(dòng),這有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。
阿曼:馬和駱駝阿達(dá)
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? Mohammed Al Balushi, Oman, 2016 |
在阿曼的許多地區(qū)都會(huì)舉辦馬和駱駝阿達(dá)(Ardhah)。在活動(dòng)當(dāng)天,人們聚集在賽馬場(chǎng)周?chē)?,觀(guān)看騎馬和騎駱駝的表演。傳統(tǒng)詩(shī)歌吟誦之類(lèi)的其他藝術(shù)表演亦會(huì)同時(shí)舉行。阿達(dá)從一系列傳統(tǒng)習(xí)俗開(kāi)始,隨后是馬和駱駝的展示,它們都披著裝飾彩布。阿達(dá)反映了阿曼人在馴服和訓(xùn)練馬匹和駱駝方面的技巧,以及他們對(duì)護(hù)理動(dòng)物的熱愛(ài)。
- 亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀實(shí)踐(截至2020年)2018-12-06
- 亞太地區(qū)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄(截至2020年)2018-12-06
- 亞太地區(qū)急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(截至2020年)2018-12-06
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