中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站環(huán)球在線消息： 又見(jiàn)梁小民，他還是那樣，忙忙乎乎，樂(lè)樂(lè)呵呵。盡管不停頓地在全國(guó)各地飛來(lái)飛去，但老人家的精神總是這么好。這次參加“全球通名家講談”，他主講的內(nèi)容是晉商。2005年紀(jì)錄片《晉商》讓人們知道了這個(gè)“天下第一商幫”，2006年熱播的電視劇《喬家大院》更是讓山西商人在中國(guó)家喻戶曉。梁小民就是山西人，對(duì)晉商的研究已經(jīng)持續(xù)多年。
臺(tái)下密密匝匝的觀眾，不少是珠三角的企業(yè)家。梁小民開(kāi)場(chǎng)便說(shuō)：“珠三角是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，令我仰慕。但時(shí)間倒退二三百年，最繁華的地方卻在山西的平遙、祁縣、太谷，也就是當(dāng)年晉商的輝煌之處。”
天下第一商幫
中國(guó)歷史上在明清出現(xiàn)了十大商幫，晉商居首。晉商形成于明初，民國(guó)后開(kāi)始衰亡，前后歷經(jīng)500多年，創(chuàng)造了驚人的財(cái)富。
“山西人低調(diào)，財(cái)富很難統(tǒng)計(jì)，”梁小民從史料中選取零星的記載以窺斑見(jiàn)豹，“山西富商至少有八大家，每家的家庭資產(chǎn)都在1000萬(wàn)兩白銀以上。這是什么概念？滿清政府一年的財(cái)政收入，也就是4000萬(wàn)兩白銀，四個(gè)晉商加起來(lái)，就是大清帝國(guó)一年的財(cái)政收入。除去這樣的‘大家’，山西的‘中家’、‘小家’，不計(jì)其數(shù)?！?/p>
山西的繁榮，曾給宋藹齡留下深刻的印象?？紫槲跏巧轿魅?，宋藹齡嫁給他后，要到婆家行禮，但她臨行前非常犯愁——宋藹齡生在上海長(zhǎng)在美國(guó)，山西對(duì)她而言是一個(gè)偏僻、落后的地方。但她到了山西才發(fā)現(xiàn)，這里的富裕程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了她的想象。宋藹齡被16人大轎抬進(jìn)了孔家大院，這是清代乾隆年間的院子，樓亭閣臺(tái)美不勝收。再看到街上林立的店鋪、票號(hào)，宋藹齡忍不住感慨：“這就是美國(guó)的華爾街?！?/p>
有錢就可以成就一個(gè)偉大的商幫嗎？“不能這么說(shuō)，”梁小民有他衡量的標(biāo)準(zhǔn)，“晉商的偉大之處，首先在于他們創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；其二，形成了一套完善的企業(yè)制度；其三，誕生了晉商文化，并借助這種文化取得了更大的發(fā)展?！痹诹盒∶窨磥?lái)，這三點(diǎn)放在當(dāng)下也不過(guò)時(shí)。回看晉商的興衰，并非只是憶古之思，而是為了更好地開(kāi)啟未來(lái)。
世界最早的股份制企業(yè)
中國(guó)歷史上商幫的原始積累大多憑借壟斷貿(mào)易或是鹽業(yè)，但晉商是個(gè)例外。他們的發(fā)家全靠自己一點(diǎn)點(diǎn)打拼，在“貨通天下，匯通天下”中創(chuàng)造了財(cái)富。
梁小民分析，晉商邁向成功的關(guān)鍵之一就是把家族企業(yè)轉(zhuǎn)化為股份制企業(yè)。他們沒(méi)有理論作指導(dǎo)，完全是在經(jīng)營(yíng)中漸漸摸索，從合伙湊錢做生意，到雇專門的掌柜負(fù)責(zé)管理，出現(xiàn)了職業(yè)經(jīng)理人。19世紀(jì)初，清嘉慶道光年間，晉商的店鋪里便實(shí)現(xiàn)了大東家和大掌柜，分別掌管所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)，已經(jīng)無(wú)異于現(xiàn)代兩權(quán)分離的股份制?！斑@一點(diǎn)讓外國(guó)人驚訝不已，原來(lái)中國(guó)人的股份制不是向他們學(xué)來(lái)的?！?/p>
除去管理制度，晉商的激勵(lì)制度也十分誘人。山西票號(hào)的員工吃住穿用完全由票號(hào)供給，梁小民曾在一篇名為《山西人不摳門》的文章中，列舉了當(dāng)年山西票號(hào)的工作餐譜?！八麄兌烀刻於汲曰疱?，這是什么概念？我父親是醫(yī)生，小時(shí)候我家在山西也不算窮人，但也就過(guò)年過(guò)節(jié)吃一次火鍋，他們的員工餐已經(jīng)是中產(chǎn)階級(jí)了。”店鋪里的伙計(jì)學(xué)徒期結(jié)束后，一般都能拿到最低十兩銀子起步的“薪水”，中層管理人員一年則有70兩銀子，當(dāng)上大掌柜，就可以領(lǐng)到100兩銀子?！耙援?dāng)時(shí)的生活水平，十文錢就能保證一個(gè)人一天的溫飽，一個(gè)人一年4兩銀子就夠生活費(fèi)了（一兩銀子相當(dāng)于1000文錢）?！?/p>
這些待遇和店鋪的經(jīng)營(yíng)效益無(wú)關(guān)，鋪?zhàn)犹澚擞蓶|家拿錢，員工待遇照舊。對(duì)員工來(lái)說(shuō)，這些收入并不是全部，有身股的員工一年平均可以分到1000兩銀子，而清代一名知縣的年收入也就是1000兩銀子。所以當(dāng)年山西人說(shuō)，有兒開(kāi)商店，勝似當(dāng)縣官。“按山西當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，最好的孩子送到商店里當(dāng)學(xué)徒，二等的孩子在家里務(wù)農(nóng)，當(dāng)個(gè)小地主，第三等孩子去當(dāng)兵，第四等孩子最沒(méi)出息，只好去念書(shū)，”說(shuō)到這兒梁小民笑了，“我大概就屬于最笨的第四等孩子，所以只好去念書(shū)了?！?/p>
自從晉商創(chuàng)立身股制后，中國(guó)許多商業(yè)企業(yè)都采取了身股制。日本將身股制引入國(guó)內(nèi)成為分享制，即員工參與企業(yè)分紅，這對(duì)提高日本企業(yè)的效率，促進(jìn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大作用。
賠錢也要保誠(chéng)信
梁小民很早以前就把目光投向了民營(yíng)企業(yè)?！捌鋵?shí)我們的民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)完成了第一階段的財(cái)富積累，也在進(jìn)行制度建設(shè)，但是文化的建設(shè)還沒(méi)有擺上日程。有這樣一句話，三流企業(yè)靠一個(gè)人，二流企業(yè)靠一個(gè)制度，一流企業(yè)一定要靠一種文化。晉商當(dāng)年就是從個(gè)人到制度，再到文化?！?/p>
梁小民曾看過(guò)反映晉商歷史的話劇《立秋》，他引用了其中的一句臺(tái)詞來(lái)概括晉商的企業(yè)文化，“勤奮，謹(jǐn)慎，敬業(yè)，誠(chéng)信”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商場(chǎng)中，勤奮是所有人的生存基礎(chǔ)，誠(chéng)信卻不是每一個(gè)商家皆能恪守的法則。小本經(jīng)營(yíng)的商戶，缺斤少兩很普遍。很多人賣面，一斤面少給人家一兩，但是喬家賣一斤面則多給一兩，老百姓漸漸就成了喬家的老主顧，“所以那些投機(jī)倒把做買賣的人沒(méi)有一個(gè)成功的，而喬家忠厚，成功了?！?/p>
晉商的誠(chéng)信還體現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭的危機(jī)時(shí)刻。1900年八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京，北京的富人跟著慈禧跑到山西后，都拿著銀票去兌銀子。這樣的大規(guī)模擠兌使山西的票號(hào)面臨困境。票號(hào)的大東家卻從自家地窖里把銀子挖出來(lái)，滿足客戶的需要?！皶x商的信譽(yù)就體現(xiàn)在這里了。所以八國(guó)聯(lián)軍過(guò)去以后，大家就想，晉商真誠(chéng)信啊，咱們把錢都給他們。因此1900年到1910年，成了晉商歷史上最輝煌的10年，這是誠(chéng)信造就的輝煌?！比绻f(shuō)晉商起初通過(guò)誠(chéng)信來(lái)為自己賺取財(cái)富，但到后來(lái)，誠(chéng)信成了他們的最高標(biāo)準(zhǔn)，賠錢也要誠(chéng)信。上世紀(jì)30年代軍閥混戰(zhàn)，喬家的票號(hào)“大德通”賠本給老百姓兌換錢幣，直至最后破產(chǎn)。明知道會(huì)破產(chǎn)也照做不誤，這就是文化傳承的力量。
晉商的歷史令人肅然起敬，一位觀眾的發(fā)問(wèn)則讓整個(gè)會(huì)場(chǎng)陷入沉思，“為什么現(xiàn)在這樣的商人不多見(jiàn)了呢？晉商的精神能不能在現(xiàn)代社會(huì)重現(xiàn)，能不能為我們建設(shè)和諧社會(huì)重新做出貢獻(xiàn)？”
梁小民思量了一下，慢慢答道：“過(guò)去山西商人形象相當(dāng)不錯(cuò)，現(xiàn)在從黑磚窯到礦難，沒(méi)給大家留下什么好印象。這是我們把傳統(tǒng)丟掉了。但是從整體來(lái)看，我們的社會(huì)還是在慢慢好轉(zhuǎn)。希望我們的企業(yè)家有意識(shí)地去提高自身素質(zhì)，其一是業(yè)務(wù)素質(zhì)，其二便是社會(huì)責(zé)任感?！绷盒∶裼羞@樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：好人不一定是好企業(yè)家，但好企業(yè)家一定是好人。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)中或許并沒(méi)有處處應(yīng)驗(yàn)，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和制度的完善，最后能有所作為的人，必然是那些懂得用肩膀擔(dān)當(dāng)、愿意為社會(huì)付出的人。（來(lái)源：《環(huán)球人物》雜志）
